![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
«На смерть и жизнь поэтов...»
May. 23rd, 2008 03:14 pmМаленькое дополнение к заметке о Высоцком.
Надеюсь, нынче мы не отмечаем ни дня рождения, ни дня памяти какого-нибудь заметного художника? Самую малость коробят разного рода околоюбилейные диалоги-пикировки наподобие:
Ну, и т.п.
Об этом несколько ни на что не претендующих слов.
При том, что ситуация такой пикировки сама по себе малоприятная, позиции «критиков» зачастую выглядят более уязвимыми, именно в силу апелляции к каким-то объективным (но лишь «на длительной дистанции») вещам наподобие «талантливости» или «бездарности». И дело не в том, что «некрасиво» пытаться вещать от лица абсолютной истины, так будто талант можно замерить с такой же степенью достоверности, как длину доски замеряют рулеткой. Кому некрасиво, а кому очень даже ничего, тут и брутальность можно проявить и небрежение навязанными стандартами и радующая бессильная ярость оппонентов присутствует и другие приятные вещи. Просто, как не банально, культовость-то на пустом месте не возникает. Василий Розанов писал о не близком ему Некрасове что-то вроде «с ним в литературу пришла совершенно новая интонация». Здесь где-то содержится примерная формула возникновения устойчивой популярности: новая интонация, плюс новое (относительно) мироощущение, плюс дорогие сердцу реалии времени, среды, образа жизни, сквозящие в произведениях. И те, для кого всё это близко, воспринимают вроде бы посредственные вирши, мелодии, фильмы как иссохшая почва долгожданный дождь. Происходит магическая встреча некой коллективной личности (среды) со своим голосом, и тут возникает такой водоворот, в который втягиваются многие. Это увлекает и становится причиной малопонятных странностей в эстетических симпатиях даже у людей, обладающих нетривиальным интеллектом и вкусом. Те же, кто равнодушен к конкретному комплексу чувств, мыслей, поведенческих особенностей, который выражается в данных произведениях, стоят рядом и крутят пальцем у виска: «Что вы в этом находите?» (не ожидая, что в следующее мгновение, быть может, угодят в такую же «ловушку»)
Спорить о «качественности» и «талантливости» в этом случае значит бить мимо цели. Если есть необходимость помыть руки, то плохое мыло лучше хорошего шила. То есть мы имеем дело с чем-то, что в маркетинге называется «уникальное товарное предложение». Критерий же качества выходит на первый план только по прошествии времени, когда решительно изменяется исторический контекст, становятся непонятными многие «актуальности», исчезает их обаяние.
Несколько примеров (сумбурно, извините).
( Read more... )
Надеюсь, нынче мы не отмечаем ни дня рождения, ни дня памяти какого-нибудь заметного художника? Самую малость коробят разного рода околоюбилейные диалоги-пикировки наподобие:
- Сегодня мы вспоминаем замечательного поэта (музыканта, артиста т.д.), который так дорог нам всем…
- Да чмо ваш поэтик, графоман вторичный и убожество полное!
- Как вы смеете?!
- Гыыы… Правда глаза колет?
Ну, и т.п.
Об этом несколько ни на что не претендующих слов.
При том, что ситуация такой пикировки сама по себе малоприятная, позиции «критиков» зачастую выглядят более уязвимыми, именно в силу апелляции к каким-то объективным (но лишь «на длительной дистанции») вещам наподобие «талантливости» или «бездарности». И дело не в том, что «некрасиво» пытаться вещать от лица абсолютной истины, так будто талант можно замерить с такой же степенью достоверности, как длину доски замеряют рулеткой. Кому некрасиво, а кому очень даже ничего, тут и брутальность можно проявить и небрежение навязанными стандартами и радующая бессильная ярость оппонентов присутствует и другие приятные вещи. Просто, как не банально, культовость-то на пустом месте не возникает. Василий Розанов писал о не близком ему Некрасове что-то вроде «с ним в литературу пришла совершенно новая интонация». Здесь где-то содержится примерная формула возникновения устойчивой популярности: новая интонация, плюс новое (относительно) мироощущение, плюс дорогие сердцу реалии времени, среды, образа жизни, сквозящие в произведениях. И те, для кого всё это близко, воспринимают вроде бы посредственные вирши, мелодии, фильмы как иссохшая почва долгожданный дождь. Происходит магическая встреча некой коллективной личности (среды) со своим голосом, и тут возникает такой водоворот, в который втягиваются многие. Это увлекает и становится причиной малопонятных странностей в эстетических симпатиях даже у людей, обладающих нетривиальным интеллектом и вкусом. Те же, кто равнодушен к конкретному комплексу чувств, мыслей, поведенческих особенностей, который выражается в данных произведениях, стоят рядом и крутят пальцем у виска: «Что вы в этом находите?» (не ожидая, что в следующее мгновение, быть может, угодят в такую же «ловушку»)
Спорить о «качественности» и «талантливости» в этом случае значит бить мимо цели. Если есть необходимость помыть руки, то плохое мыло лучше хорошего шила. То есть мы имеем дело с чем-то, что в маркетинге называется «уникальное товарное предложение». Критерий же качества выходит на первый план только по прошествии времени, когда решительно изменяется исторический контекст, становятся непонятными многие «актуальности», исчезает их обаяние.
Несколько примеров (сумбурно, извините).
( Read more... )
