За ссылку спасибо (старая, к слову, тоже сработала, файл я скачал сразу как получил о нём информацию) , раньше посмотрел несколько страниц, в отпуске думаю изучить поподробнее. Не думаю, что отвечу на весь Ваш комментарий сразу (он многослоен), но некоторые моменты:
>«Послужи Родине, а Родина уж тебя не забудет.» В каком-то смысле, да, именно, этот сценарий и продавливался, «делай, что сказано, и не мешай делать твою же жизнь лучше» (у Кара-Мурзы С.Г. есть интересная апология именно такого подхода). Те, кто следовал этому сценарию, в чём-то виноваты? Возможно, того, что они в результате оказались банкротами всё же довольно?
> «Ужасное место. Но ведь все сугубо добровольно.» Изучу исходник подробно, если ничего не помешает. Что-то мне подсказывает, что не ужаснусь.
>«И ни тому, ни другому даже в голову не приходит, что можно пойти работать (вполне по >специальности) на завод, ну, или в телеателье - уж что-что, а советские телевизоры без куска >хлеба с икрой работников телеателье никогда не оставляли.» Это «очень моя» тема (http://arsenikum.livejournal.com/137579.html). Полагаю, что русское общество, оно, «органически», «неизбывно» сословно (вспоминается Галковский, который когда-то писал, что-то вроде «у нас каждый с большой табличкой на груди ходит, на которой написано «крестьянин», «рабочий», «интеллигент» и т.д.»). Причём, этой существованию специфической «сословности» не мешает даже то, что сословия могут быть выровнены по статусу, то есть, с формальной точки зрения, обезсмыслены. Потому что это не социально-иерархические общности, а «конвиксионные (http://www.onlinedics.ru/slovar/slang/p/konviksija.html)» и «культурно-психологические», с очень разной коммуникативной культурой, разной иногда до той степени, при которой коммуникация, а тем более «включение в среду» становится не просто затруднительным, а требует, в значительной степени, «отказа от себя». И то, что человеку трудно не то, что одномоментно перейти из «научных сотрудников» в «мастера по вызову», но даже помыслить такую возможность для себя, увидеть, что она есть – что же в этом удивительного? Разумеется, можно привести примеры того, как один человек успел побыть и журналистом центральной газеты, и начальником отдела в НИИ, и стропальщиком на Крайнем Севере, и грузчиком в Нечерноземье (причём именно в такой последовательности), но что это докажет? Есть и такие люди, которые соляную кислоту пьют, но вряд ли кто-то порекомендует это «широким массам»… Были люди, которые вообще не играли в эти «советские» игры «стать человеком определённого круга», или, допустим, «работа, с теми, кто тебе близок, кто тебя понимает» и т.д. Просто и холодно обеспечивали свою семью, не заботясь о том, какой субъективный статус у занимаемой должности, у какие там нравы «в трудовом коллективе» и какая субкультура. Видели возможности, которых как бы «официально» не было и использовали их, и т.п… Но можно ли требовать этого ото «всех»? Или хотя бы судить за то, что они не таковы? И нужно ли? Сдаётся мне, что на этих социальных-субкультурных «предрассудках», мешающих игнорировать странную (пост)советскую «сословность» многое в нашей стране и держится, и «раз работает – не улучшай»… Может, этим, которые с "предрассудками" даже благодарность положена...
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2013-09-13 05:35 pm (UTC)Не думаю, что отвечу на весь Ваш комментарий сразу (он многослоен), но некоторые моменты:
>«Послужи Родине, а Родина уж тебя не забудет.»
В каком-то смысле, да, именно, этот сценарий и продавливался, «делай, что сказано, и не мешай делать твою же жизнь лучше» (у Кара-Мурзы С.Г. есть интересная апология именно такого подхода). Те, кто следовал этому сценарию, в чём-то виноваты? Возможно, того, что они в результате оказались банкротами всё же довольно?
> «Ужасное место. Но ведь все сугубо добровольно.»
Изучу исходник подробно, если ничего не помешает. Что-то мне подсказывает, что не ужаснусь.
>«И ни тому, ни другому даже в голову не приходит, что можно пойти работать (вполне по >специальности) на завод, ну, или в телеателье - уж что-что, а советские телевизоры без куска >хлеба с икрой работников телеателье никогда не оставляли.»
Это «очень моя» тема (http://arsenikum.livejournal.com/137579.html). Полагаю, что русское общество, оно, «органически», «неизбывно» сословно (вспоминается Галковский, который когда-то писал, что-то вроде «у нас каждый с большой табличкой на груди ходит, на которой написано «крестьянин», «рабочий», «интеллигент» и т.д.»). Причём, этой существованию специфической «сословности» не мешает даже то, что сословия могут быть выровнены по статусу, то есть, с формальной точки зрения, обезсмыслены. Потому что это не социально-иерархические общности, а «конвиксионные (http://www.onlinedics.ru/slovar/slang/p/konviksija.html)» и «культурно-психологические», с очень разной коммуникативной культурой, разной иногда до той степени, при которой коммуникация, а тем более «включение в среду» становится не просто затруднительным, а требует, в значительной степени, «отказа от себя». И то, что человеку трудно не то, что одномоментно перейти из «научных сотрудников» в «мастера по вызову», но даже помыслить такую возможность для себя, увидеть, что она есть – что же в этом удивительного?
Разумеется, можно привести примеры того, как один человек успел побыть и журналистом центральной газеты, и начальником отдела в НИИ, и стропальщиком на Крайнем Севере, и грузчиком в Нечерноземье (причём именно в такой последовательности), но что это докажет? Есть и такие люди, которые соляную кислоту пьют, но вряд ли кто-то порекомендует это «широким массам»…
Были люди, которые вообще не играли в эти «советские» игры «стать человеком определённого круга», или, допустим, «работа, с теми, кто тебе близок, кто тебя понимает» и т.д. Просто и холодно обеспечивали свою семью, не заботясь о том, какой субъективный статус у занимаемой должности, у какие там нравы «в трудовом коллективе» и какая субкультура. Видели возможности, которых как бы «официально» не было и использовали их, и т.п… Но можно ли требовать этого ото «всех»? Или хотя бы судить за то, что они не таковы? И нужно ли? Сдаётся мне, что на этих социальных-субкультурных «предрассудках», мешающих игнорировать странную (пост)советскую «сословность» многое в нашей стране и держится, и «раз работает – не улучшай»… Может, этим, которые с "предрассудками" даже благодарность положена...