![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Пришла случайно одна мысль, вечером суматошного дня. На мысли большая бирка «i.m.h.o.», если что.
Так вот, что сделали бы атеисты если бы бытие Божие стало очевидным до такой степени, что отрицать его было бы нельзя. Думаю, во-первых, они стали бы всячески утверждать тезис о существовании множественности внеземных цивилизаций.
И, как следствие, во-вторых (и это главное), они бы настаивали на том, что Господу каждая отдельная человеческая душа не интересна . Да ещё с педалированием, «как же можно думать иначе, где ваше смирение?!», «может быть, в отдельных случаях, и то – вряд ли…», «в других мирах есть поважнее дела».
Утверждалось бы это, понятно, не на основании ограниченности возможностей, а как-нибудь.… Но идея о том, что каждый человечек «Творцу Неба и Земли, видимым же всем и невидимым» нужен и важен, была бы отметена ими как очевидно нелепая….
Это, конечно, исключительно моё ощущение, но для меня весь атеизм с его «прометеевщиной» и «утверждением достоинства человека» («пессимистический» атеизм отложим в строну, он, в определённой степени, факультативен) в том и состоит:
1) ты не парься, нет на тебе той ответственности и тех возможностей у тебя нет, не про тебя, маленький, написано «проклята земля за тебя», ты этого просто не сможешь, «поп пужает, комплексы в тебе взращивает»;
2) а теперь гордись, свободный человек – это в той картине мира ты был «недостойным», «слабым», «грешным», а вот планочку-то снизили – так другое дело, ходи гоголем (как в старом анекдоте «тебя доктор вылечил от болезни?» - «нет, но он очень помог мне: раньше я её стеснялся, а теперь горжусь»).
Я, грешный, как-то предпочитаю быть одним из тех, по вине которых «вся тварь совокупно стенает и мучится доныне» (Рим. 8:22), чем гордым и невиноватым. Это ж как жить: огромный мир вокруг, голову подними – звёзд не сосчитать, а ты не причём? Не верю в посюстороннем ни в чью локальность и ни в чей суверенитет.
Так вот, что сделали бы атеисты если бы бытие Божие стало очевидным до такой степени, что отрицать его было бы нельзя. Думаю, во-первых, они стали бы всячески утверждать тезис о существовании множественности внеземных цивилизаций.
И, как следствие, во-вторых (и это главное), они бы настаивали на том, что Господу каждая отдельная человеческая душа не интересна . Да ещё с педалированием, «как же можно думать иначе, где ваше смирение?!», «может быть, в отдельных случаях, и то – вряд ли…», «в других мирах есть поважнее дела».
Утверждалось бы это, понятно, не на основании ограниченности возможностей, а как-нибудь.… Но идея о том, что каждый человечек «Творцу Неба и Земли, видимым же всем и невидимым» нужен и важен, была бы отметена ими как очевидно нелепая….
Это, конечно, исключительно моё ощущение, но для меня весь атеизм с его «прометеевщиной» и «утверждением достоинства человека» («пессимистический» атеизм отложим в строну, он, в определённой степени, факультативен) в том и состоит:
1) ты не парься, нет на тебе той ответственности и тех возможностей у тебя нет, не про тебя, маленький, написано «проклята земля за тебя», ты этого просто не сможешь, «поп пужает, комплексы в тебе взращивает»;
2) а теперь гордись, свободный человек – это в той картине мира ты был «недостойным», «слабым», «грешным», а вот планочку-то снизили – так другое дело, ходи гоголем (как в старом анекдоте «тебя доктор вылечил от болезни?» - «нет, но он очень помог мне: раньше я её стеснялся, а теперь горжусь»).
Я, грешный, как-то предпочитаю быть одним из тех, по вине которых «вся тварь совокупно стенает и мучится доныне» (Рим. 8:22), чем гордым и невиноватым. Это ж как жить: огромный мир вокруг, голову подними – звёзд не сосчитать, а ты не причём? Не верю в посюстороннем ни в чью локальность и ни в чей суверенитет.
