О технологиях истории

[arsenikum]

oboguev очень точно о технологиях беспямятсва:

"То, что люди "твердо знают" о своей стране, необязательно соответствует действительности, но это "знание" едва ли не важнее действительности. [.....]
Теперь о Петербурге "на костях". Впервые это выражение было пущено шведами в середине XVIII века (еще бы: это у них отняли устье Невы, это шведские пленные прорубали первые просеки будущих улиц), а затем воспроизведено бесчисленное число раз - главным образом жалостливыми отечественными авторами. Правда, документальных доказательств этой "общеизвестной истины" никто никогда не представил, и первая же проверка (Буровский А. М. Петербург как географический феномен. - СПб, 2003) показала: город на костях - ничем не подтвержденный вымысел.
Басня о "потемкинских деревнях" - порождение зависти. В 1787 году Екатерина II показывала австрийскому императору Иосифу, польскому королю Станиславу Понятовскому и иностранным послам свои новые причерноморские земли и Крым. Гостей потрясли приобретения России, особенно на фоне неудач Австрии в турецких делах. Потряс и размах строительства - в Херсоне, Николаеве, Севастополе, - особенно верфи, со стапелей которых в присутствии гостей были спущены первые корабли. Прошли годы, как вдруг участник путешествия Гельбиг (тогда посол Саксонии) написал, что селения по Днепру были декорациями, которые перевозили по ночам на новое место, а скот перегоняли. Технически это было невозможно, но просвещенная публика в таких вещах несильна. Детский восторг, охвативший Европу, не поддается описанию. Какая психологическая компенсация! У стиснутых своей географией стран появилась возможность сказать себе: все русские победы, приобретения, крепости, корабли, вся Новороссия - это просто намалевано на холсте![.....]
Развернув приемы западных (и не очень западных, как Кундера) толкователей России в обратном направлении, очень легко изобразить исторический путь западноевропейских стран как кромешний ад. "

Правда, его суждения о Петре I и выборной демократиии представляются несколько спорными, но это детали.
Удивил один, приведенный автором, факт. Оказывается, на известное заявление Милана Кундеры, мол, русские природно склонны подчинятся тирании и подчинять ей других, Иосиф Бродсдский ответил отповедью: "К чести западного рационализма, призраку коммунизма пришлось, побродивши по Европе, отправиться на восток. Но нужно также отметить, что нигде этот призрак не встретил больше сопротивления, начиная от 'Бесов' Достоевского и кончая кровавой баней гражданской войны и большого террора, чем в России... На родине же г-на Кундеры призрак устроился без таких проблем".
Я стихи Бродского люблю. По своему. В соответсвии с вот этим принципом. Но тут, что называется, не ожидал.
У меня один забавный случай с текстами Кундеры был. Так получилось, что в году эдак 1990-м читал я что-то про историю Гуситских войн. Довольно впечатляющий этап в истории Чехии: разнесли пол-Германии, ополовинили население Баварии, мимоходом досталось ещё много кому, при этом не забывали от души кромсать друг друга, делясь на кучу "партий". И тут открываю "Огонёк" (тогдашний), а там Кундера: "Есть народы гордящиеся своими завоевателями, своими Наполеонами и Суворовыми, навязывавшим свою волю странам и нациям. И есть народы гордящиеся тем, что никогда не шли путем насилия...." Цитирую по памяти (сколько всякой фигни в ней застряло!), но за смысл ручаюсь: дескать, мы, чехи, все в белом. В общем, смеялся. Кстати, и стихийное сочувствие к гуситам тогда же прошло, спасибо, господин Милан....