идеологическое

[arsenikum]

Текст старый и злой. Сейчас не самый хороший «общий фон» для его публикации. «И именно поэтому…»

ЛИБЕРАЛЬНЫЙ КАТЕХИЗИС
(фрагмент)

Свободный Мир представляет собой систему, в наибольшей степени воплотившую представления о добре, гуманизме, справедливости, прогрессе и т.д. Следовательно, любая политическая, интеллектуальная или какая-либо другая альтернатива Свободному Миру является противостоящей ценностям добра, гуманизма, справедливости и прогресса и морально совершенно не приемлема. Компромисс с силами, представляющими подобные альтернативы на определенных этапах неизбежен, компромисс же с ценностями этих сил не допустим.

Упрёки в «двойных стандартах», которые так любят предъявлять Демократической Цивилизации её критики, являются безнравственным и циничным манипулированием. Недопустимо на основе внешнего сходства поступков или событий уравнивать порабощение и освобождение, погружение во тьму и выход к свету. К сожалению, современный мир ещё не готов принять такие «двойные стандарты», встав однозначно на сторону Свободы и Прогресса.

Каждый человек в лучшей своей части желает жить в Свободном Обществе и по его законам, пользоваться благами Демократии, Рынка, Секулярности, Толерантности. Посему насилие по отношению к обществам или государствам, исповедующим другие ценности, являются делом освобождения. Если при этом мы встречаемся с ожесточённым сопротивлением со стороны носителей тоталитарного сознания – это не должно нас останавливать. Наше понимание Свободы абсолютно универсально для всех, и это насилие является актом освобождения, в том числе и того, по отношению к кому применяется насилие. Лучше быть покойником, чем рабом.


Нельзя быть демократическим государством и находиться при этом вне рамок Свободного Мира и не исполнять обязанности, накладываемые этим Миром. Каждая страна, претендующая на признание Свободного Мира, должна считаться с тем, что Свободный Мир – это система со своим «разделением труда» и быть готовой принять любую роль в рамках этого разделения. Несогласие со своей ролью или требования пересмотреть сложившийся порядок вещей выдаёт, как минимум, недостаточное понимание ценности причастности к Свободному Миру. Если вы приносите клятву верности некому городу и его обычаям и заявляете, что хотите поселиться в нём, но при этом не собираетесь признавать его магистрат и полицию, значит, вы или не желаете жить в нём или вознамерились принести ему вред. В любом случае, даже относительно демократичные режимы, ведущие «самостоятельную политику», рано или поздно начинают сотрудничать с диктатурами и странами-изгоями и объективно участвуют в борьбе против Свободного Мира.




На этом фоне абсурдными выглядят обвинения в адрес США в том, что они играют роль «всемирного жандарма». Это естественно, что Свободные Страны распределяют между собой некоторые роли и функции. Нынешние вызовы Свободному Миру так велики, что отражать их способна только самая богатая страна с самой совершенной обороной машиной. Если бы сопротивление Свободе и Прогрессу не было столь значительно, и мир бы склонился пред неизбежностью победы Западной Модели, роль жандарма, возможно, перешла бы к силовым структурам ООН или вообще к Люксембургу.


До известной степени прозападная внешнеполитическая ориентация и готовность занять то место в международной иерархии, которое отвечает интересам Демократической Цивилизации в целом (в лице её государств-столпов) есть более важный фактор в определении степени Свободы страны, чем её правовая или экономическая система.

Значит ли это, что у Свободного Мира могут быть режимы-партнёры типа «свой сукин сын»? В настоящий момент – «да». Если государство отвечает некоторым требованиям, можно мериться на какое-то время с коррумпированностью, авторитарным или даже диктаторским стилем его руководства. К таковым требованиям относятся вышеупомянутая однозначная внешнеполитическая ориентация («готовность идти в фарватере»), подчёркнуто доброжелательное, а ещё лучше восторженное отношение элиты и народа к Цивилизованным Странам, открытость сферы экономики, политики, СМИ, образования к влияниям (и вливаниям, если это необходимо) из зарубежа. В таком государстве гипотетическая диктатура является явлением временным, преодалимым, а результаты влияния можно отнести к факторам растущим, крепнущим, долговременным. Коррумпированное или неразвитое общество Косова, где люди сами с удовольствием вешают на своих домах американские флаги лучше, чем современная, но настроенная критически по отношению к Западу Сербия (пример условный). Государство, готовое к партнёрству с Цивилизованным Миром в приемлемой для последнего форме лучше, чем капризно требующее «уважения» и «учёта интересов». Социум, где непривычные английские имена дают новорожденным родители, бабушки и дедушки лучше, чем тот, где эти имена становятся кличками подростков.

Не является нарушением принципов Свободного Мира экономическое стимулирование элит молодых демократий, с целью увеличения их лояльности. Во-первых, речь идёт о регионах, где правовые нормы не устоялись или пропитаны наследием тоталитарных эпох и нанести им урон либо невозможно, либо даже полезно, а во-вторых, бессмысленно апеллировать к архаичным представлениям о добродетелях типа «неподкупности». Неподкупность цивилизованного политика, чиновника или полисмена – это не «бескорыстие» и «верность долгу» средневекового нищенствующего монаха или идеологического фанатика. Современный человек дорожит не «чистотой» своей души, а чувствует свою ответственность за сохранение порядка вещей, в котором всё столь комфортно и разумно устроено и не желает наносить вред этому порядку.

О «добродетелях». Вообще, Свободный Человек не противопоставляет «отваге», «благородству», «мужественности», «благочестию» человека авторитарного общества свои отвагу, благородство, мужественность, благочестие. Свободный человек просто отвергает эти понятия и связанные с ними нравственные установки.

Свободный Человек не интересуется технологиями искажения и порабощения своего внутреннего мира, всевозможными «духовными возрастаниями» и «самосовершенствованиями». Одни так называемые «пороки» он нейтрализует при помощи других. Например, жажду насилия поглощает стремление к комфорту и безопасности, а агрессия канализируется в процессах экономической конкуренции.
Свободный человек не пытается сопрягать представления о собственной личности с такими абстракциями как «вечность», «мироздание» или «святость». Он живёт не в «мироздании», а в конкретном социуме и не «вечность», а только те годы, что ему отпущены, и потому заботится о том, как провести это время с максимальным удобством.


Следует признать: тоталитарные системы, начиная с христианства и заканчивая разнообразными формами современных радикальных идеологий, выработали приёмы, позволяющие личности развить некоторые способности. Например, стать маловосприимчивым к некоторым соблазнам, преодолеть естественное чувство самосохранения и получить способность довольствоваться чрезвычайно малым, не испытывая дискомфорта. Всё это даёт «тоталитарному человеку» некоторые преимущества в случае прямого противоборства с Человеком Свободным. У банковского клерка нет шанса победить закованного в броню средневекового рыцаря, но это только в том случае, если клерк не захватит с собой пистолет. Потому для Запада столь важно превосходство над остальным миром в военной и экономической сфере.

Так как экономическое преуспеяние имеет ключевое значение для выживания Свободного Мира, на его достижение должны быть направлены все интеллектуальные и душевные силы Свободного Человека. Столь пестуемые тоталитарными обществами архаичные чувства и привязанности должны потесниться. Долг перед банком не менее важен, чем сыновний долг, а стремление выглядеть профессионалом в глазах своего работодателя важнее, чем желание прослыть «добрым человеком» или «славным парнем» в среде своих родных, соседей или друзей.

В архаичных обществах авторитет, позволяющий влиять на умы и сердца, заслуживают «герои», «святые», «мученики», «пророки» и т.д.... Интеллектуальные и духовные авторитеты Свободного Мира не нуждаются в таком промоушене. За исключением интеллекта, это ординарные люди, не блещущие добродетелями и часто даже не скрывающие свои, ещё недавно казавшиеся стыдными, особенности, т.н. «слабости».


При этом надо помнить, что на сознание обывателей образы «героя», «святого», «мученика», «пророка» ещё могут оказывать своё магическое воздействие. Потому не должно быть ни романтизации прошлого, оставившего нам в наследство эти образы, ни чрезмерного интереса к нему. Свободное Общество живёт «здесь и сейчас».

Лояльность Свободного Человека по отношению к своей стране или нации тем меньше, чем более культура, история, ментальность, уклад и т.д. этой страны или нации противоречат ценностям и интересам Свободного Мира или являются избыточными по отношению к этим ценностям. Настоящая Родина Свободного Человека – Свободный Мир. Идеальная страна проживания для Свободного Человека, которой он может и должен хранить лояльность, это либо одна из Развитых Демократий либо небольшое молодое государство, исполненное прозападного энтузиазма и не обременённое амбициями и желанием сохранить свою идентичность.

Западные СМИ часто деликатнее поднимают некоторые острые для государственных интересов темы, чем даже их коллеги в авторитарных странах, а порой и солидаризуются с позициями властей своих стран. Это не является следствием цензуры, давления или подкупа. Просто журналисты свободных изданий понимают исключительную ценность Свободного Мира и свою ответственность за его устойчивость.

…. На этом рукопись обрывается, автора тошнит….

Comments

[orthobonus.livejournal.com]

Отлично.

Недавно 17ur писал о чем-то похожем - "системные" конфликты Запада с Россией или, скажем, Китаем объясняются ничем иным как простым правилом: "Должен остаться только один цивилизационный проект".

[kouzdra.livejournal.com]

Ну нормальная такая идентичность описана - что в ней странного или противного? У остальных тоже самое - только детали различаются.

[kappa-aka-lex.livejournal.com]

"Машину времени" Уэлса не случалось читать?

[kouzdra.livejournal.com]

Доводилось - но не ассоциируется - но все вышеперечисленное - стандартная почти форма практически любой групповой идентичности - меняются только малозначительные детали.

[wim-winter.livejournal.com]

Слабовато для катехизиса.

правильный катехизис

[krol-hydrops.livejournal.com]

нормальный - чтоб глобалисты набежали и спросили "ну да, так и есть, а что плохого-то"?

"...В любом случае, даже относительно демократичные режимы, ведущие «самостоятельную политику», рано или поздно начинают сотрудничать с диктатурами и странами-изгоями и объективно участвуют в борьбе против Свободного Мира..."

Re: правильный катехизис

[wim-winter.livejournal.com]

:)
Точнее будет сказать, что текст не имеет отношения к либералам. К катехизисам - тоже, но тут, в общем, тоже мимо.
Наиболее правильное определение - это сочинение на тему "Во что, по моему мнению, должны верить ненавистные мне либералы".

[oboguev.livejournal.com]

> Свободный Мир представляет собой систему, в наибольшей степени воплотившую представления о добре, гуманизме, справедливости, прогрессе

Как жителю Свободного Мира, и даже самой ея цитадели, позвольте задать вопрос: какая из политических традиций Свободного Мира, на Ваш взгляд, в наибольшей степени воплотила представления о добре, гуманизме, справедливости, и прогрессе: гамильтонианская или джексонианская? А то между ними идёт гражданская война, так что без указания какая именно традиция (политическое течение) имеется в виду, говорить о Свободном Мире малоосмысленно (именно с точки зрения жителя Свободного Мира, разве что если сравнивать его с уже совсем Несвободным Миром).

[zavsn.livejournal.com]

Речь не о "свободном мире", а о его отражении в сознании россиянского либерала.

[vanderdecken-lj.livejournal.com]

Свободный Мир представляет собой систему, в наибольшей степени воплотившую представления о добре, гуманизме, справедливости, прогрессе
Теория, начинающаяся с такой вот аксиоматики, имеет ровно такое же право на жизнь, как и другая строящаяся, например, на аксиоме:
Свободный Мир представляет собой систему, в наибольшей степени воплотившую положения дарвинизма в применении к социальному устройству, экономической и политической жизни: взаимная жесткая конкуренция, нетерпимость, агрессивное стремление к идеологическому "мессианству"
При этом они обе буду отлично работать, доказывать собственные теории, развиваться; но определения, данные одним и тем же объектам разными теориями, всегда будут отталкиваться от разных систем координат, и часто там, где для одной теории явление носит положительный характер, для другой теории оно может стать отрицательным, потому что те самые координатные оси, заданные аксиоматикой, направлены в разные стороны.

Если вы не отказываете геометрии Лобачевского и Римана, а также теории комплексных чисел в праве на существование, несмотря на их идиотскую аксиоматику (типа, sqrt(-1) имеет смысл, ...), почему вы решили, что "мозг русского патриота", система откровенно негодная??? Вам не кажется, что не менее эффективен по сравнению с мозгом либерала, но оперирует другими категориями???

прикольный персонаш.

[(Anonymous)]

Никакая. Обе полное фуфло. Как и ты недоумок.

[http://users.livejournal.com/_skin_head_/]

основная ошибка в рассуждениях имхо в том, что между сша и Россией есть какая-то разница

поэтому этот длинный пост абсолютно бессмысленнен

[kappa-aka-lex.livejournal.com]

На самом деле - есть, хотя нельзя сказать, что принципиальная. У нас подобный образ мыслей пока популярен у не слишком значительной части населения.

[zavsn.livejournal.com]

А что, никакой нет?

[sezam_lj.livejournal.com]

Жуть.

[artcan.livejournal.com]

Всё то же дерьмо в стиле " Уби бене - уби патриа". А если не хочется плясать "як пан каже", то пан батогов всыплет?))))

[littlejakkie.livejournal.com]

Ну что ж. Раз пошла такая пьянка, надо тоже принять на себя все обязанности Свободной Страны и защищать демократию в других государствах от их же граждан. На Украине вон плохо демократии, в Грузии тоже. Без вмешательства не обойтись. Да и до США тоже доберемся, думаю, главное начать!)))

[netpiaru.livejournal.com]

начать будем опосля того как концертах певица Максим возьмет за правило дрочить крестом. а пока тонковата кишка:)

[xeus-top-88.livejournal.com]

Ваш пост написан настолько интересно, что вы попали в Топ-30 Зиуса (http://xeus.ru/top/) самых обсуждаемых тем в Живом Журнале (http://www.livejournal.com/).
Это очень положительное явление. Пожалуйста, продолжайте в том же духе. © Зиус

Красиво излагаете...

[netpiaru.livejournal.com]

=К таковым требованиям относятся вышеупомянутая однозначная внешнеполитическая ориентация («готовность идти в фарватере»)

все меньше "идут в фарватере" и все больше за ничто не стоящие бумажки отдают свою нефть,землю, транзитные потоки наркоты для русских детей, прокармливая нацию Свободного Бездельника, одни из которых перманентно качают права, а другие попросту выполняют обезьянью работу, ничего не давая в сухом остатке. Меж тем-то, мир пока материален, и другой планеты у нас нет. Прогресс? Ездить на рапсовом топливе - прогресс? Забота о крысе с переломанной лапкой - слабое утешение.

[(Anonymous)]

Есть такой рассказ, называется, по-моему, "День отличника". Так в нем эта тема хорошо раскрыта.

[netpiaru.livejournal.com]

подробней?

[kyryx.livejournal.com]

Тыщу раз такое читали.

"Катехизис", кстати, не подходит слово, катехизис - это доступное изложение основ учения, а не пространные остроумные рассуждения.

[ovshiy-nahamkes.livejournal.com]

Ооооуу =) У националистов-фанатов Валаама ещё и катехизисы умеют писать,ахахахаха =)

Хрень кромешная.

[http://users.livejournal.com/cryptomancer_/]

Важны только объективно проверяемые показатели. Доля убитых, посаженных, лишённых собственности, привлечённых к принудительному труду, размах денежных колебаний, вероятность полного краха (деньги+власть+идеология) за последние 100-200-300 лет. Форма черепа, соотношение частей мозга, баланс веществ-регуляторов нервной системы, черты лица как косвенный признак предыдущего. И главное - корреляция между всем этим, в строгом математическом смысле слова.

Раса, порода, генетическое качество. Убеждения - лишь следствие биохимии.

Можно сколько угодно учить мирной жизни того, в чьих предках на протяжении сотен лет наиболее желательными отцами были "герои" набеговой экономики - биохимя возьмёт своё.

Так же, можно сколько угодно учить "демократии", стремлению к "качеству жизни" и чувству собственного достоинства жителя холодных и голодных земель - увы, те кого можно этому научить, те кто это создал, те кто готов стучать кулаком по столу и требовать своё от природы, от общества, от власть придержащих - ещё в седой древности с боями прорвались на более тёплые и сытые земли.

Планета Земля - это великая перегонная колонна, согреваемая Солнцем. В течение многих тысяч лет люди разделялись на фракции по генетическому качеству, подобно тому как нефть или брага разделяются на фракции по температуре кипения. По уму, силе воли, храбрости, способности организовываться в эффективное общество, и лишь в последнюю очередь - по силе, выносливости и здоровью.

Потом, когда люди своим умом и волей стали улучшать качество жизни, которое может дать территория - потоки миграционного отбора изменились, отдельные земли-"тарелочки" колонны стали осаждать на себе атомы-людей с другими свойствами, но общий принцип остался тот же.