Entry tags:
Двухпартийная система
Снайперская формулировка в несколько спорной статье Делягина
Может или не может послужить причиной слома – это пока отложим (хотя, мировоззренческие противостояния, не всегда осознанные, пролядываются в любом конфликте).
Но. Я вот как-то раньше не смотрел на это подобным образом, а возражений придумать не могу: да, в сущности, только они и есть, 2 партии – «комфортники» и «престижники», «статусники».
То есть, не так, конечно. Будет неправдой сказать, что никакие другие ценностные позиции не существуют – мы вообще живём в эпоху вавилонского смешения «ценностных языков», в том числе в каждой отдельной взятой голове – но «сильные мира сего», кажется, только к этим двум «конфессиям» и относятся.
«Комфортники», пожалуй, покультурней будут, гурманство (в широком смысле) заставляет упражнять мозговые доли и несколько утончает сознание, но и безжалостны они до какой-то инфернальной крайности. «Престижники» не чужды своеобразного аскетизма (точнее, пофигизма) и к тому же криво, но отчасти «национально ориентированы», ибо «лучше быть первым парнем на деревне, чем вторым в великом городе Риме»; обычное такое слепое «всех-давишь», с понятными опасностями этого дела. Конечно, это две фракции одного и того же бабловерия, или скорее две породы среди бабловеров, но так, «для социологии» классификация интересная.
И наконец, причиной слома сгнившей общественной системы может стать внутренний ценностный, идеологический конфликт между кланами «либералов», истово верующих, что человек существует для материального потребления, и «силовиков», полагающих, что смысл его жизни в самоутверждении (и желательно за счет других).
Может или не может послужить причиной слома – это пока отложим (хотя, мировоззренческие противостояния, не всегда осознанные, пролядываются в любом конфликте).
Но. Я вот как-то раньше не смотрел на это подобным образом, а возражений придумать не могу: да, в сущности, только они и есть, 2 партии – «комфортники» и «престижники», «статусники».
То есть, не так, конечно. Будет неправдой сказать, что никакие другие ценностные позиции не существуют – мы вообще живём в эпоху вавилонского смешения «ценностных языков», в том числе в каждой отдельной взятой голове – но «сильные мира сего», кажется, только к этим двум «конфессиям» и относятся.
«Комфортники», пожалуй, покультурней будут, гурманство (в широком смысле) заставляет упражнять мозговые доли и несколько утончает сознание, но и безжалостны они до какой-то инфернальной крайности. «Престижники» не чужды своеобразного аскетизма (точнее, пофигизма) и к тому же криво, но отчасти «национально ориентированы», ибо «лучше быть первым парнем на деревне, чем вторым в великом городе Риме»; обычное такое слепое «всех-давишь», с понятными опасностями этого дела. Конечно, это две фракции одного и того же бабловерия, или скорее две породы среди бабловеров, но так, «для социологии» классификация интересная.
no subject
Петрушки на жердочке и не более того. С любыми доступными лозунгами. Типа тупоконечников и остроконечников :)))
(no subject)
no subject
«Читая ЖЖ, невольно приходишь к выводу: политически активное население России делится на две группы. Что характерно, обе на букву "г": Крестоносцы и Вурдалаки.
Крестоносцы убеждены, что они лучше всех. А тех, кто хуже Крестоносцев, надо ограбить, изнасиловать, убить и съесть. Мечта Крестоносцев - воссоздать СССР, "потому что его все боялись".
Вурдалаки уверены, что они умнее всех. А тех, кто глупее Вурдалаков, надо эксплуатировать, "доить" и регулярно им напоминать, что лохи должны знать свое место. Мечта Вурдалаков - воссоздать Российскую Империю, "потому что Империя это круто".
За боевыми плясками Крестоносцев и шаманскими танцами Вурдалаков наблюдает, поглядывая на часы, Прогрессивное Человечество - тупое, криворукое, необразованное быдло, уготованное Небом на пастьбу и корм Крестоносцам и Вурдалакам.» © Дивов
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
(no subject)
no subject
no subject
...как будто это что-то плохое.
В идее, что профессия не может быть гражданством, мне видится какой-то подкоп под трудовую этику.
(no subject)
(no subject)
классификация
«Всё мое»,— сказало злато;
«Всё мое»,— сказал булат.
«Всё куплю»,— сказало злато;
«Всё возьму»,— сказал булат.
(Пушкин)
злато более интернационально, а булат более национально ориентирован
Re: классификация
Re: если вспоминать всю кастовую систему
Re: если вспоминать всю кастовую систему
Re: в чём была своя логика
Re: в чём была своя логика
Re: классификация